百家姓之佟姓

一、姓氏源流

佟（Tóng）姓源出有三：

1、出自冬姓，源于夏代，为太史终古的后代。据《路史》载，汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去丝为冬姓，后又加人旁为佟姓。

2、出自佟佳氏所简改，历史上满族的姓氏，以地名命为氏。满族先世居满洲佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。后简改为佟姓，称佟氏。清代佟国纲、佟养正即是。

3、出自历史上女真族的姓氏。如明代的佟仓（亦作童仓），即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。

得姓始祖：终古。夏朝末年，夏桀的太史官，黄帝的后代，名为终古，他见夏朝气数已尽，就转投商汤，并将自己的姓氏改为佟氏，以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人，颇受重视，后人以之为荣，就以佟为姓，称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）佟姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。我国的佟氏，根据学者考证始于3700年前的夏朝，夏朝的末代君主夏桀时有一位太史终古，便是佟氏的始祖。根据《路史》上记载，夏朝太史终古归顺于商，后代称为佟氏。《北燕录》记载有辽东佟万，以文章知名。佟氏在我国辽东地区是个大族。前清时期，根据族谱的记载，他们的先世本来是满洲人，由于世居佟佳（佟佳就是现在辽宁省境内的佟家江，鸭绿江的支流之一，由于佟姓聚居于此，又称为佟家江或佟佳江），所以才以地为氏。而姓了佟。辽东所有的佟姓人家全部都是满洲人的后裔。因此，辽东的佟氏，应该说有两支，一支是汉人，一支是后来的满裔子孙，这一支佟氏比较发达。佟姓望出辽东郡（战国燕置辽东郡，治襄平，即今辽宁省辽阳市）。

三、历史名人

佟养性：明末开原人。原居开原佟佳，后自开原徙抚顺，归附后金，隶汉军正兰旗。努尔哈赤以宗女赐为妻，授三等副将。后金天命六年（1621），从军克沈阳、拔辽阳，叙功晋二等总兵官。天聪五年（1631年）授昴邦章京，总理汉人官民事务。监铸红衣炮四十具，为后金火炮之始。六年，皇太极于城北演武场阅兵，其率所部试炮，披甲列阵，军容严整，治军有方，深得赞许。同年病卒。顺治初，追谥勤惠。

佟图赖：初名盛年，清代隶汉军镶黄旗，世居开原，后迁抚顺。袭世职。天聪间，从攻大凌河，进二等参将。崇德间，授右参政。从攻锦州、松山、塔山、杏山。顺治元年（1644年），随多尔衮入关，招降山东诸府州县，移师下太原，招降山西府州县，西进镇压李自成起义军。五年，授定南将军，八年师还，皇帝赐宴，授礼部侍郎，累进三等精奇尼哈番。以疾乞休，加太子太保，死。谥勤襄。

佟国纲：佟图赖长子，佟图赖死后，由儿子佟国纲承袭爵位，佟国纲很有乃父的遗风，作战勇猛、奋不顾身，以致沙场殉国，他死后康熙非常悲痛，亲自书写祭文，说佟国纲“忠勇兼而有之！不愧满洲世家（佟国纲死于康熙征讨准噶尔部的战争中），追赠太傅。

佟国维：佟图赖的次子，这是一个很关键的人物，佟家就是从他这一支派开始走向贵盛。佟国维是康熙的舅舅同时也是康熙的岳丈，佟国维的女儿就是康熙的孝懿仁皇后，佟国维是世袭的一等公佟国维的弟弟，佟国维死后，佟国维因为皇后的原故推恩赏给一等公爵，此后官运亨通，历任议政大臣、领侍卫内大臣，他这辈子最露脸的两件事，一个是早年抓吴三桂的儿子吴应熊，再一个就是晚年参与废太子的活动，这回差点没把康熙给气死，康熙后来在佟国维死了以后，经常骂他，还不给他谥号，直到雍正即位后，看在他儿子隆科多的面子上赠太傅。

佟世南：字梅岭，清满洲（辽东）人。康熙临贺知县，善填词，长于小令，修辞婉丽，意境幽美，曲折含蓄，词风与纳兰性德相近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。

四、郡望堂号

1、郡望

辽东郡：①郡、国名。战国燕置郡。洽所在襄平（今辽宁省辽阳市），辖境相当今辽宁省大凌河以东。西晋改为国。十六国后燕末地入***。北燕又侨置辽东郡于今辽宁省西部。北齐废。东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉。治所在昌黎（今义县）。辖境相当今辽宁省西部大凌河中下游一带。三国魏改为昌黎郡。②都司名。明洪武四年（1371年）置定辽都卫，八年（1375年）改为辽东都司。治所在定辽中卫（今辽阳市）。辖区相当今辽宁省大部。自正统后因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；自天启元年（1621年）至崇祯十五年（1642年）间，全境为后金（清）所并。③军镇名。明代“九边”之一。相当辽东都司的辖境。镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇），隆庆元年（1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽阳市）。明末废。④地区名。泛指辽河以东地区。与辽左同义。

2、堂号（缺）

【佟姓宗祠通用对联】

〖佟姓宗祠五言通用联〗

父子三公爵；

祖孙两将军。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维，均以功先后封一等公。下联典指清代将领佟养性及其孙佟国瑶（封一等伯）累官福建将军。

〖佟姓宗祠六言通用联〗

文章驰名辽左；

书画擅誉襄平。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指南北朝时辽东人佟方，博览多学问，以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋，字康侯，工书善画，特别擅长画山水及虾蟹。

〖佟姓宗祠七言通用联〗

阀阅辽东推第一；

文章天下羡无双。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

全联典指南北朝时佟姓名人佟万事典。

世人犹忆修身说；

子孙常读附耳书。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指清代安徽布政佟景文，著有《性理修身说》等书传世。下联典指清代康熙临贺知县佟世南，著有《鲊话》、《附耳书》等。

文章驰名于辽左；

书画擅誉于襄平。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指南北朝时辽东人佟方，以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋，擅长书、画。

红衣炮助威著绩；

白腰贼奉令投城。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指清初辽东人佟养性，天聪年间执掌红衣大炮，炮身镌有“天佑助威大将军”字样，用来进攻大凌河城，战无不胜。下联典指佟养性的孙子佟国瑶，顺治年间官副都统。吴三桂反清，他以提督驻玉郧阳，击败响应吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉，封一等伯。曾招降白腰城陆开等，官至福建将军。

今朝有酒今朝醉；

傍晚无钱傍晚忙。

夹谷姓起源参考之一

历史上少数民族例如女真族有“加古”部落，后来讹传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时，北方女真族立国为金，与当时的宋朝分庭抗礼。而金国中多有夹谷氏，所以夹谷氏名盛一时。

金朝亡国之后的女真人大致分为两个部分，一部分是金朝时留居金源故地的女真人，到了元朝，他们被分别称作女直、水达达、吾者、乞列迷、骨嵬等，居住在松花江流域、黑龙江下游和乌苏里江流域地区，后来发展成为满族；[50]另一部分是金朝时南迁中原的女真人，自金代中叶以后，他们汉化程度逐渐加深，至元朝时已不再被视为女真人，而概以“汉人”称之。本文所谈的女真遗裔主要就出自后者。